• 白駒:滲到骨子里的文化傳承滋養千年

    時間:2020年05月29日

    大豐是一個擁有獨特歷史文化的城市。大豐的鄉村更是各具特色、各有魅力。呼喚鄉愁,其實是在呼喚一種文化記憶。在提倡文化自信的當下,尋找鄉村文化之根更是尤為重要。

    白駒原名白駒場,相傳古代天降隕石,形似白色小駒得名“白駒”。

    白駒歷史悠久、人文璀璨,享有有海鹽古鎮、施公故里、會師勝地的美譽。自唐代開始設立鹽場建制,宋朝時白駒隸屬當時的興化縣管轄,范仲淹在興化任上時修建了著名的范公堤,元代時白駒區劃未有大的變動,明代萬歷四十七年,白駒場與劉莊場的管轄權從興化縣劃歸鹽城縣,不久,又從鹽城縣劃歸興化縣。而根據出土文物“施奉橋地券”開頭記載:“今據大明國直隸揚州府高郵州興化縣白駒場街市居住、萬歷四十七年歲次己未季冬月庚午吉旦立券”得知白駒場仍屬興化縣。至于清代,閱《興化四境圖》及《影繪東臺縣志·東臺四境圖》,皆一目了然,白駒場仍歸興化管轄?!栋遵x鎮志》(第4頁)也這樣說:“乾隆元年(一七三六年),白駒場并入草埝場,于是鹽政劃歸泰州分司管轄,地方行政仍由興化縣管轄。此后一直到民國白駒區劃均未有變動。

    解放后,期間因臺北縣(今鹽城市大豐區)從東臺縣中析出,將白駒場境內串場河以東、范公堤(今通榆公路)以西的狹小帶狀土地和白駒場街市(白駒街)劃歸大豐,剩余部分劃歸歸興化縣的老圩、大營、新垛、合塔、舍陳等鄉管轄。1957年為白駒鄉。1958年改屬草埝團結公社。1959年析建白駒公社。1983年白駒公社復置鄉。1984年建白駒鎮。2000年洋心洼鄉并入,最終形成了今天白駒鎮的行政區劃格局。

    由于鹽業的興盛,帶動了白駒的建設。據《興化縣續志》和《白駒鎮志》記載,最有名的當數白駒八景,后人以詩歌的形式,描繪了八景的壯美秀麗。

    第一景為神祠曉月?!皡⑻煦y杏郁迢遙,圣廟嵯峨聳碧霄。曉月如鉤沉畫齒,文昌宮影鳳凰橋?!痹娭兴f的圣廟,指白駒的古關帝廟。相傳宋代山西蒲卅關帝廟被洪水沖毀,有一位老僧攜“天下第一圣像”關帝真像,飄泊化緣來到白駒。當看到這里商鋪云集,人氣很旺,便認定這是一塊風水寶地,于是在此建起了關帝廟。每年的農歷五月十三日,關帝廟都要演戲祭神,方圓百里的百姓都來趕廟會,盛況空前。廟內的古銀杏樹,五個人才能合抱樹身。廟后的畫齒塘清澈見底,文昌宮、鳳凰橋相映生輝。特別是拂曉之時,月下的關帝廟巍峨壯美。

    第二景為岱岳春云?!搬纷谖∮畎L堤,十殿森森鬼夜啼。二水瀠洄蒸宿霧,春云淡淡透朝曦?!碑敃r白駒有道觀三處,即東岳廟、白云山、佑圣觀,這三座道觀均無道士,只有東岳廟由和尚主持。岱岳即東岳廟,廟內有輪回報應、勸善罰惡等十組故事塑像,其中閻羅王、鬼怪等塑像非??植?。東岳廟三面環水,每當清晨霧氣升騰時,遠遠看去如春天的云朵在晨曦中飄忽。

    第三景為東郊牧唱?!爸背鰱|橋半里賒,芊芊碧草望無涯。牧群犢特歸來晚,陣陣春歌散晚霞?!弊哌^白駒的東興橋,眼前是一片數百畝的草灘,季節變換,草長草枯,牛羊在草灘上悠然自得。至今這些地方還沿用著南洼、北洼的地名。

    第四景為南浦漁歌?!皽细劭v橫接大河,鸕鶿小艇泛煙波。聲聲踏板吆歌處,漁稅難完怎揭鍋?”白駒的南面溝港縱橫,南閘口處水面寬闊,捕魚的小船在此云集。尤其是鸕鶿捕魚時,這里人歡魚躍,漁歌陣陣。

    第五景為蘇橋晚笛?!疤K橋何處已朦朧,疑是青龍氣若虹。仿佛鳳凰明月下,聲聲裊裊怨秋風?!卑遵x四面環水,橋梁較多。蘇橋是白駒一戶蘇姓家族所建,每當夏夜螢火閃閃之時,常有納涼的人在此吹笛。

    第六景為梵寺晨鐘?!疤忑埌瞬慷Y蓮臺,四大金剛亦偉哉!三世十方真亦幻,鐘聲警得幾人回?”白駒有梵寺兩處,一為北寶禪寺,俗稱北寺,一為延慶寺,俗稱南寺。南寺規模較小,北寺為正宗禪林。每天清晨,梵寺的鐘聲響徹古鎮。

    第七景為范堤煙柳?!氨塘酪婪饡燥L,古堤逶迤去如龍。先憂后樂人何在?棠詠千秋憶范公?!狈兜碳存倴|的捍海堰,由范仲淹率民修筑,又稱范公堤。

    第八景為牛閘寒潮?!皵r洪巨閘鎮汪洋,閘口寧容水勢張?坼鹵已隨人世改,尚留十孔證滄桑?!迸il指建于明代的防洪閘,由于閘橋堅固可以行牛,故稱為牛閘。白駒有兩座防洪閘,各五孔,橋身為青石所砌,閘板為巨大木方。這些遺址是古代勞動人民抗擊自然災害,興修水利的見證。

    歲月滄桑,白駒八景大都消失在歷史的煙云中,但你依然可以感受到這座文化古鎮悠遠厚重的韻律。

    滄海桑田,今天的白駒鎮轄區已經不再與大海相連,白駒鹽場也已成為歷史,但是白駒的文化靠著一代代白駒人的接力流傳至今,如今白駒文化成為了白駒人生活的一部分,成為了不可磨滅的白駒文脈。

    每天早晨,藏在白駒街上一條小巷中的早茶店都顧客盈門。一群老白駒人雷打不動,天天都要到這里來喝早茶。一碟干絲、一碟花生米、一杯清茶、幾個包子……古鎮在有滋有味的早茶中開始了新的一天。白駒人的文化脈絡刻在骨子里,浸到血液中,滋養千年。

    白駒人愛看戲,尤其是京劇,管叫“京劇”為“大戲”。你從街上走過,經常會聽到胡家灣喻宏利皮匠鋪、中心街楊樹仁診所傳出的陣陣京胡聲。時而“二黃”;時而“西皮”;時而高亢激昂,如萬馬奔騰;時而細若游絲,纏綿幽怨。引得行人駐足,如癡如醉。鎮上的男女老少,許多人都能吼上幾句。蘇北里下河地區有句老話說,“白駒戲難唱,錢好拿”。為什么戲難唱?因為白駒人愛看京劇,懂京劇。而這一傳統可以追溯到北宋。據白駒鎮志記載,始建于北宋景德年間的白駒場關帝廟,頭進山門,上為戲樓,樓北大院能容2000觀眾看戲。今天的白駒,有一條小巷叫娛樂巷。據說有家戲班子在這條小巷中的戲臺上連唱了21本《血滴子》,場場爆滿。

    吃得了淮揚味的早茶,聽得了北方傳來的京劇,白駒人的文化構成如此獨特。而要說起白駒的文化記憶,又怎能不提起施耐庵和他的《水滸傳》。幾年前,施耐庵紀念館進行修復工程,記者曾經采訪過一位老木匠。他是正宗的施氏后人,家傳6代木匠。這位老木匠為了做好施耐庵紀念館的活兒,特意翻閱了很多古籍,精心打磨每一塊木料。他的認真與執著透露出白駒人對施耐庵的敬仰,對文化的尊重。白駒人經常對外地人說起,《水滸傳》中的很多用語,就是現實中的白駒方言,白駒人現在都還在講,比如“活泛”“合口”等等。濃濃的鄉音中帶著久遠的文化記憶,透出絲絲古韻。

    怎樣把文化記憶具象化?中華水滸園是重要的承載?!爸腥A水滸園”有個主題景點——“水滸街”牌坊,就在204國道邊上。傍晚的時候,三三兩兩的白駒人會到牌坊下散步聊天?;叶馕幕诵膮^內,施耐庵宗祠、碑林、書院及親水平臺、長嘯亭、遠觀榭、水泊橋等小景點都已建成,正式對外開放迎客。不少游客慕名前來,走在青磚小路上,體驗獨特的白駒文化。同是古鎮,這里不同于江南,小橋流水中多了份大氣;同處里下河水網地帶和蘇北平原,這里又多了份講究與精致。南北文化在這里交融,白駒人的文化脈絡自然別具一格。古鎮的歲月寧靜悠長,在幽深的小巷中,在飛出的屋檐上,在古老的地名里,一點一滴都是文化的記憶。把這些記憶收集并延續起來,就是發展鄉村旅游的最好素材。而帶著厚重文化感的鄉村旅游,肯定會給我們帶來更為溫暖的體驗和享受。


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